В браузере выключен JavaScript. Пожалуйста, включите его. Как это сделать.

Поиск по тегам

Например: мамба, стихи

Популярные записи

Все записи, содержащие тег церковь

№ 140. Что слышит Бог?

Исповедь атеиста

Антиклерикальное № 2

 

В церкви я бываю редко – раз или два в год – и по быстрому. Зайду, куплю свечки, поставлю и уйду. Нет, я не уверенный пользователь, я лошара, потому что всегда спрашиваю – куда нужно ставить? Где за здравие и где за упокой…

 

еще

Исповедь атеиста

Антиклерикальное № 2

 

В церкви я бываю редко – раз или два в год – и по быстрому. Зайду, куплю свечки, поставлю и уйду. Нет, я не уверенный пользователь, я лошара, потому что всегда спрашиваю – куда нужно ставить? Где за здравие и где за упокой…

 

Как-то давно в Лавре я написала записки, чтобы помянули… Бабуля, торгующая свечками и принимающая эти записки, вернула мне одну из них.

- Это не православное имя, его нет в святцах.

- И что? Разве нельзя помянуть?

- Нет, раз этого имени нет в святцах, значит, его нельзя помянуть. Бог не услышит…

- Как же так?

- Ну, понимаете… этого имени нет в святцах. Как вы сказали? Альбин? – откуда-то из-за спины достала огромный талмуд. – Вот… это последнее издание, - она перелистнула несколько страниц. – Александр, Алексей… нет такого имени. Оно не русское, не православное ведь?

- Польское.

- А, ну понятно. Это католическое имя. Его нет в святцах. Да вы к батюшке подойдите, он как раз службу закончил… Он вам всё и объяснит.

 

Подошла к священнику.

- Скажите, а разве нельзя помянуть в молитве человека, имени которого нет в святцах?

- Нет, эта молитва не дойдёт к Богу.

- Но я знаю, что святцы переиздаются, какие-то имена из них убирают, новые появляются… я читала, - сделала я ход конём, потому что и правда читала про это.

- Если имени нет в святцах, то его нельзя упомянуть в молитве. А какое имя?

- Альбин.

- Это не русское имя, не православное…

- Польское.

- Ну вот видите – польское, этот человек был православным или его крестили в римско-католическую веру?

- Да я даже не знаю… Наверное, крещён был... а католик или православный... не знаю…

- Вы можете взять свечку, зажечь её дома и сами помянуть этого человека. Или зайдите в костёл…

- Понятно, спасибо.

 

Второй раз был в часовне на кладбище. Я хотела заказать панихиду. Не потому что верю, не потому, что так положено. Просто мама в последнее время хотела покреститься. Не успела.

Уговаривала меня, хотелось ей вместе, но я отказалась, сказала, что пойду с ней, буду присутствовать, но – не надо меня заставлять. К этим вопросам я отношусь серьёзно. Если не верю, не хочу – зачем обманывать? Зачем делать что-то для вида?.. В общем, отбрыкивалась…

 

И вот теперь я хотела, очень хотела, чтобы её помянули – ради неё, не для себя. А может и для себя?.. Понимала же, что это бесполезно, но хотелось сделать что-то, чего хотела она. То ли извиниться запоздало, то ли совершить какое-то знаковое действо, ритуал... Конечно, это было бесполезно, конечно, чтобы успокоить себя, облегчить горе…

 

- Если ваша мама не была крещена, то вы не можете заказать панихиду, - сказала мне бабулька, торгующая свечами и принимающая записки с поминанием. – Только крещёным…

- Нельзя? Она очень хотела покреститься… просто не успела…

- Нельзя… она же умерла некрещённой… Можете поставить свечку. Вот есть такой мученик Уар, вы можете поставить свечку ему – он предстоит перед господом нашим за души умерших некрещёными. Его слова будут услышаны господом…

- Ирина, не надо, пойдём, - отвела меня за руку жена брата. – Не надо никакого Уара, это всё не то.

Я и сама понимала – не то...

 

И мы вышли из часовни.

 

Ремарка.

Автор – женщина смелая, но нервная, весёлая, но злая. Нетолерантная, неполиткорректная и пристрастная. ЧЮ приветствуется, тупость, занудство, ханжество и истеричность несите мимо.

Мерси за понимание.

 

для особо одарённых - прочтите, прежде чем "креативить"

 

Голосовать можно за один вариант.

Комменты писать в конец. 

Комменты, написанные не на последней странице, считаются только счётчиком комментов. Автору они – похуй, т.е. ниже колена.

Поехали!

Внимание – вопрос

свернуть

Раскол

Вот интересно. 

Расколы в католичестве привели к возникновению англиканской, лютеранской, протестанской церквям и т.д.

Расколы в исламе произвели шиитов и сунитов.

Текущий раскол в православии произведет вечносурщиеся ветви христианства или нет?

Вот интересно. 

Расколы в католичестве привели к возникновению англиканской, лютеранской, протестанской церквям и т.д.

Расколы в исламе произвели шиитов и сунитов.

Текущий раскол в православии произведет вечносурщиеся ветви христианства или нет?

Дороги, которые мы выбираем. Про сосиски и молитвы

Любая дорога ведёт к храму…

Дорогу осилит идущий

Все дороги ведут в Рим

 

Когда иду на работу, часто вижу, как люди останавливаются и крестятся на нашу церковь, Она на противоположной стороне от остановки. Маленькая, построили года три назад. Даже, вроде, ещё достаивают. Названия не знаю, честно. По праздникам звонит еще

Любая дорога ведёт к храму…

Дорогу осилит идущий

Все дороги ведут в Рим

 

Когда иду на работу, часто вижу, как люди останавливаются и крестятся на нашу церковь, Она на противоположной стороне от остановки. Маленькая, построили года три назад. Даже, вроде, ещё достаивают. Названия не знаю, честно. По праздникам звонит красиво.

 

Тётя Валя (Валентина Матвиенко, прославившаяся своими «сосулями» – неоценимый вклад в русский язык, чё уж там… ) выдвинула программу строительства магазинов так называемой пошаговой доступности. Чтобы каждый житель культурной не тратил время на дорогу  и мог без проблем купить рядом с домом хлеб, молоко… ну, чё там ещё входит в потребительскую корзину? Яйца, сосиски, шампунь… надо отдать ей должное, она своего добилась – супермаркеты, магазины и магазинчики на каждом шагу.

 

Налево пойдёшь – в «Пятёрочку» попадёшь, дорогу перейдёшь – «7Я семьЯ», направо пойдёшь – в «Карусель» попадёшь, напротив «О’key», налево и чуть назад – «Дикси», дальше «Ладоград». А прямо… прямо лучше не ходить – там «Народный»…

 

В общем, тётя Валя молодец, баба губернатор сказала – губернатор сделала. У любого питерца поблизости несколько магазинов – на любой вкус и кошелёк. Хочешь сосиски, сыр, яйца, мясо, рыбу? Легко. Стиральный порошок, туалетную бумагу, дезодорант – до 23 часов – пожалуйста. Вино, пиво, водка – тоже до 23 часов милости просим. После можно что-то купить, но уже труднее. И в многошаговой, скажем так, доступности. Хотя – кому как повезёт. Мне вот не проблема.

 

По-видимому, тётя Валя или, может, наш ЗС с пониманием отнеслись и к духовному голоду – жители нашего города должны иметь в двух шагах от дома не только «Пятёрочку», «Магнит» или «Полушку», но и церковь. Не хлебом единым, как говорится… Поэтому примерно в то же время, т.е. несколько лет назад, как грибы после дождя, везде начали расти соборы, церкви и церквушки. Тогда и нашу забацали. Оказывается, есть и такое постановление, что-то о шаговой доступности этих учреждений…

 

В Казанском и Исаакиевском, которые вообще-то музеи, иногда проводят службы. Не говоря уж о действующих – Александро-Невской лавре, Никольском, Троицком соборах и прочих небольших и мелких. Наверное, считается, что люди хотят молиться… ну, почти так же часто, как есть. Как там? «…казалось, жители города рождаются лишь затем, чтобы побриться, остричься,  освежить голову вежеталем и сразу же умереть…» У нас почти то же самое – родился, купил сосиски в «Пятёрочке», поел, сходил в музей, помолился в ближайшем храме… лепота. Можно помирать на сытый желудок с чувством глубокого удовлетворения и выполненного культурного долга.

 

Верить сейчас модно – это показывает, что ты не какое-нибудь там быдло, не просто тупо жрёшь и то, что рифмуется с этим словом, не только работаешь, отдыхаешь, общаешься, покупаешь сосиски, тряпки, ходишь по соляриям, фитнесам и клубам, но и, как бы, духовно растёшь, думаешь о смысле жизни, задаёшься вечными философскими вопросами. Пирамида Маслова – «душа обязана трудиться…» и т.д.

 

Я в этом не очень разбираюсь. Может, верующим и иже с ними посещение церкви, молитва или причастие нужны, как хлеб насущный, ну, если не каждый день, то раз в неделю, не знаю регулярности, тогда – да, церковь в шаговой доступности просто необходима. Правда, я считаю, что нужда в этом бывает не так часто. И, когда возникнет, то можно и доехать… даже дойти, ведь «каждая дорога ведёт к храму…» Может, кому-то удобно освятить куличи на Пасху, поставить свечку… приятно и комфортно, идя в «Дикси» или на работу, перекреститься на купола…  всё рядом, под рукой. Как хлеб, молоко и сосиски…

 

На Ладожской на берегу Оккервиля была маленькая часовенка. Стояла себе и стояла. Но вот уже несколько лет там строят что-то внушительное. Погуглила – оказывается, храмовый комплекс Андрея Первозванного. На перекрёстке Бестужевской и Пискарёвского зияет длинными остроконечными окнами краснокирпичный долгострой – там тоже несколько лет строится что-то монументальное. Как будут звать этот храм – естественно, понятия не имею. Место выбрано удачно, с прихожанами проблем не будет – рядом больница Петра великого, Центр реабилитации и протезирования. А чуть дальше в сторону, если кто не знает – крематорий…

 

И в нашем парке на месте нынешней церкви хотели отгрохать помпезный собор – с куполами, крестами и прожекторной подсветкой. В общем, занять то, что осталось от после Макдональдса и «Июня»… слава Богу (не кощунственно ли звучит?) не срослось. Пусть уж лучше стоит маленькая аккуратная церквушка.

 

Если вдруг рядом с «Полушкой» не найдётся церкви, то духовной жаждою томимые могут и прошвырнуться. Вы хочете храмов? Их есть в СПб.

Это не шаговодоступная «Пятёрочка» с демпинговыми ценами и скидками на сезонный товар. Раз уж каждая дорога ведёт к храму… то, наверное, её надо пройти. В конце концов, не за сосисками идёшь…

Как-то так.

Итак, вопрос.

свернуть

Верните нищих под церкви!

Статья Ошибкина, то есть Быкова натолкнула меня на размышления. Значит, два класса. Нищие и богатые. Я специально это даже вслух повторю, чтобы лучше осмыслить. Повторю и еще раз прислушаюсь. Чем отдает это словосочетание? "Нищие и богатые" ? Какие чувства при этом возникают?

 

Вроде как строй такой. Значит, все правильно. еще

Статья Ошибкина, то есть Быкова натолкнула меня на размышления. Значит, два класса. Нищие и богатые. Я специально это даже вслух повторю, чтобы лучше осмыслить. Повторю и еще раз прислушаюсь. Чем отдает это словосочетание? "Нищие и богатые" ? Какие чувства при этом возникают?

 

Вроде как строй такой. Значит, все правильно. Так и должно  быть. А вроде как протест какой-то в душе. Да не, я не завидую богатым. Не лично против них протест. Ну слава Богу, хоть кому-то на Руси жить хорошо. Если точно хорошо? А то поди тоже ведь плачут. Речь не об этом. Диапазон какой-то резкий. Либо нищета. Либо олигархи. Ну говорят, есть средний класс. Ну понятно - это когда все в шоколаде, на все хватает, но не олигархи. Но че-то как-то все равно непонятно. Кого любить-то надо?! )) Уважать? Нищих или богатых?

 

Я вот щас про богатых расскажу. Я их оч.часто интервьюирую. Вы знаете, как ни странно, их всех отличает одно качество - они ненавидят нищих! И когда у них заходит речь о бедных, материально нуждающихся людях, или совсем нищих, они почему-то так напрягаются сразу, я бы даже сказала - заводятся! Бесятся. Слюна брызжет от желания высказаться, ну чувствуется, что у них это прямо больная мозоль. Вот я все никак понять не могу - почему так..?  И вот начинают они, эти богатые, бедных людей об*ирать всяко! Специально говорю так, потому что они не просто осуждают (осуждают - это еще по меньшей мере - рассуждают), а именно люто так начинают об*ирать нищих и бедных! Чем они им так насолили? Где они их видят?

 

Уже все храмы "подчистили", хорошенькие стоят, как яички пасхальные - ни одного нищего возле храма! Ни лялечки! Всех поразогнали! Ну пожалуй только, еще возле кафедрального собора можно встретить просящих. И все. Я извиняюсь за дурацкое сравнение. Я уже лет 10 не вижу в Ростове такой породы собак, как "колли". Везде эти стофарды и бультерьеры. Куда подевались эти милые остроносые собачки колли? Нету их! Как и нет нищих возле храмов. Это в России-то! В православной стране! Раньше Русь была Святая! И считалось, что нищему подать - это самому Христу! То есть фактически - себе же на "будущее". У моей прабабушки вообще в доме была специальная комната для странников. Их принимали и кормили, пускали на ночлег. Это считалось большое благо для семьи. Стало быть у нас нет уже ни нищих, ни грешников?))) Все святые что ли?! - Готовые сразу отправиться в Царствие Небесное?

 

Сегодня спор возник у меня с одним успешным дядей. Он стал излагать, что у него соседи - муж и жена - люди с двумя высшими, но работают мусорщиками. Я так и не поняла - дворниками что ли? И че - говорю я? - приготовивишись их защищать. Ну как че - говорит дядя. - Вот они люди с образованием, а толку? Они же не хотят развиваться! Они ходят в старой одежде и мужик еще и попивает. Они никуда не ездят. Плохо питаются. Ну вроде просто человек излагает историю. Но я словила интонацию, - он их явно недолюбливал, и не то что презирал, а осуждал! Я говорю - что ты хочешь этим сказать? Ну они так живут. И что? Они воруют что ли? - Нет! Но они не хотят развиваться! -  Как? Куда развиваться? В какую сторону? - У них и так по два высших! Ну разве они живут?! - воскликнул дядя! Они же существуют! А все потому, что... - ПОЧЕМУ?! - я прям даже выпрямилась! Ну, почему?! Ну, давай, говори уже! (сама хотела сказать "рожай уже давай!") - Они сами в этом виноваты! Они опустились!

 

Я гвоорю - Ты дурак?! (я тоже в выражениях не церемонилась) В чем они виноваты?! Сейчас вузы и академии пачками сокращают! Ну они работали, работали, а потом их турнули. И че им делать?! 

- А надо искать другую работу! - воскликнул дядя. СЕЙЧАС НЕТ БЕЗРАБОТИЦЫ !! 

Я говорю - ДА?! Точно? Это где тебе сказали - по телевизору что ли? Или в газете прочитал? Блин, хорошо, что я по телефону с ним говорила, а то точно бы ему в морду дала. Перекур.

 

Они - говорит дядя, - не хотят свою жизнь устроить! У человека должно быть имущество разное! Хорошая одежда, автомобили, недвижимость и прочие возможности - выезд за границу и всякие блага! Это и есть развитие! Ну что толку что они живут? Разве это жизнь?!

 

А я сидела как раз в сквере и возле меня парень газон стриг машинкой. Машинка жужжала сильно. Дядя говорит - че то у тебя там совсем шумно. - Так это говорю, - парень газон стрижет, который не хочет развиваться! Видимо!  Почему, - спрашиваю, ты думаешь, что жизнь этих покалеченных социумом двух супругов - не жизнь вовсе? А может это и есть самая жизнь! Откуда ты знаешь что у них внутри? Вон, они супруги. Муж хоть и попивает, а не бросил свою жену, живут вместе. работают. А ты развелся. И в рабочее время на сайте с девочками чатишься. А все вокруг тебя небось бегают. 

 

- А я - говорит дядя, тоже не сразу так зажил! Я тоже терял работу, но я выпрямился! И мне меж прочим, приходилось наступать себе на горло!

- Это как ? - спрашиваю?

- Ну, я например, полгода работал бесплатно. Прежде чем достиг своих высот. Видимо это было условие успеха.

- Ну это твое дело. Пойми! Не каждый человек может наступать на горло собственной песне! Под кого-то прогибаться или продаваться. Тело или душу. Смотря что потребуют. Мне вот например один дядя предложил платить по 10 тыщ, чтобы я с ним спала. Плюс поездки и подарки. Я наотрез отказалась. Он обиделся и сказал, что между прочим это тоже работа. И это не хуже нисколько, чем любая другая деятельность. Но я все равно отказалась. Смешно даже так было. Не потому что я дядей в принципе не люблю! А я и тете бы продаваться не стала. Даже за миллион! И это не просто слова. Да пошли они в *опу, эти богатые! Трясутся со своими деньгами, думают можно купить человека? Его уважение и симпатию? Бред какой-то!

 

Я тогда спросила - мол а тебе что, на самом деле, вот так приятно будет, грубо говоря, меня..иметь, зная, что я тебя терпеть не могу, но делаю это за деньги? Это что ты так развился что ли? В лучшую сторону? Неужели ты не хочешь, чтобы тебя любили и спали с тобой не из-за бабла, а из-за тебя самого!? Не противно? Покупать? Тьфу. Мерзость. 

 

Короче. Я поняла, почему богатые нищих ненавидят. Ключевое фраза - "приходилось наступать на горло собственной песне". Где-то продался, где-то нагнули. И вот он стал успешным, но завидует тем, кто хоть и беден, но свободен. Душой. Захочет и выпьет. И на*рать ему на эти Таиланды. Там кстати тоже одна нищета. Там мальчики пол меняют, чтобы семью кормить, работая в сфере обслуги мужиков. А наши дураки над ними там смеются.

 

Я поняла, что нищие и богатые как-то строго должны общаться каждый своим кругом. Не пересекаясь. Чтобы богатым не приходилось морщить нос и злиться при виде бедных, потому что они вспоминают, что им когда-то пришлось наступить на горло собственной песне. 

Между прочим, я не могу припомнить случая, чтобы нищие так ненавидели богатых. Мне кажется, им фиолетово. Они просто знают, что им никогда  уже не попасть в мир белых вещей, и не парятся. Или я не права?

 

Понимаете, ну не каждый человек может лет в 40-50 лет  НАЧИНАТЬ ЖИЗНЬ как с нуля! - Не у всех такие силы есть моральные. Ну у кого-то получилось - И слава Богу! - Только почему нет никакого сочувствия к ближнему? Будь то нищий, или наоборот богатый? Мне вот например, Березовского жалко. Когда я узнала о его смерти. По-человчески, просто жалко, не вникая в детали. И зависти у меня никакой нет к богатым. 

 

Я же правильно понимаю, что если человек богат, то он должен снисходительно относиться к бедным. Даже желать им помочь. Если ему не жалко конечно. Равно как и здоровый должен сочувствовать больному. А счастливый - несчастному. Куда подевалось обычное человеческое милосердие? Жалость? Любовь к людям? Чо все как звери? Эти нищие - сами виноваты.. Так им и надо. Друзья! Перечитайте роман Гюго "Отверженные". Творить добро и оказывать милость человеку - это такое благо, это такое счастье, выше которого и нет на этом свете! А вы говорите - Таиланды, турпоездки, картинг... Херня это все! По сравнению с милостью, оказываемой людям. Сердца просто ваши зачерствели. И нищих нужно вернуть под каждую церковь!

 

свернуть

Смерть, где твоё жало?

Забавно, когда идёшь в церковь, такие мысли в голове рождаются!..Именно по пути - туда, а не обратно. Обратно всегда грустнее. Пока идёшь в ту сторону - так вроде ещё несовершённость действия, и надежда, что посещение храма сотворит какие-то утешительные мысли; возможно даже появятся какие-то планы. А обратно идти - всегда еще

Забавно, когда идёшь в церковь, такие мысли в голове рождаются!..Именно по пути - туда, а не обратно. Обратно всегда грустнее. Пока идёшь в ту сторону - так вроде ещё несовершённость действия, и надежда, что посещение храма сотворит какие-то утешительные мысли; возможно даже появятся какие-то планы. А обратно идти - всегда грустнее, да. Снова в эту самую омирщвлённость, которая, если присмотреться хорошенько не столько грехом, сколько печатью смерти отдаёт.

 

Простите меня, кто читает этот пост, если он вызовет унылые мысли и неприятные ощущения. Просто у меня период такой. Мне всё сейчас таким кажется. С оттенком смерти. А люди на улицах видятся мне ходячими мертвецами. Нет, не потому что я ужасов насмотрелась. Просто смотришь на людей и думаешь "Блин, это же до поры до времени они живы, а потом.."  Я не знаю точно, что подразумевают церковники, говоря о памяти смертной, - будто это добродетель. Но полагаю это не то, что я только что описала. Так нельзя, конечно. Но вот есть такое.

 

И вот когда идёшь уже обратно из храма - так словно в компьютерную игру погружаешься, в предложенные обстоятельства, в которые нужно будет играть до своего последнего часа. А когда в церковь идёшь - так бывает, словно на крыльях. Лёгкость какая-то, окрылённость. Хотя бы в это непродолжительное время, - уже хорошо.

Но бывает, что и обратно - на крыльях. Помню, на Крещение зимой ходила воду освящать, так обратно летела как на крыльях, такое счастье было! Ощущение, что прикоснулась к истине и святости. А что может быть важнее? Даже если все самые красивые бабочки мира слетятся и устроят танец) - Прости, Ева ) Это к предыдущиму нашему разговору в комментах. Ну не знаю я, как радоваться бабочкам, какое они вообще отношение имеют к моей жизни? Я ещё могу провести мысленный эксперимент и понять, что вот.. если... в РАЮ..и там бабочки и цветы, и красота разная, - но это при условии, что душа твоя будет ощущать мир и гармонию.

 

А пока мы несовершенны, не искоренили свои пороки и грехи, какое нам дело до бабочек? Как-то так я думаю, Ева.

Имя у тебя прекрасное.. Только сейчас обратила внимание. Надо же. Первая женщина на Земле. Я бы гордилась таким именем, честно. Библейским. Думаю, тебе оно тоже нравится.

 

Так тогда, в Крещение, я летела на крыльях - потому что мама была дома. Можно было прийти из церкви и порадоваться вместе. Чему-нибудь. Да и посмеяться.  Она у меня была с чувством юмора женщина. С поразительным, совершенно индивидуальным.

А то ещё ходили с ней вместе на Пасху в кафедральный собор. И наверх заходили, там где певчие. И сверху смотрели на всё действо. В один год вообще шикарно там службу провели. Никто не мешал. А на другой год нас оттуда погнали) Помешали мы чем-то)

 

Ай, какая любопытная для меня же самой мысль была сегодня, когда я в церковь шла.. Я её так хорошо помнила! А сейчас забыла, вот неприятность. Почему так ? Что-то о христианстве. Ой, слава Богу! Кажется вспомнила.

 

По пути в церковь я чувствовала, что я взалкала духовной жизни. В буквальном смысле этого слова. И я шла и размышляла о том, каким же томительным было ожидание Христа ветхозаведными людьми, пребывающими в аду!.. Вот это томление - так томление. Как, наверное, они Его ждали!..Томительно. И какова же была радость, когда Он сошёл во ад и своею крестной смертию - смерть разрушил! Какое облегчение все испытали. А теперь смерти нет. Нужно только веровать и молиться. И знать закон Божий. и Святое Евангелие. Всё. 

Всё просто. Но даётся всё же приобщение ко Христу усилиями. И скорбями.

 

И наверное, всё взаимосвязано. Нет ни малейшей какой-то случайности, которая не имела бы своего значения в нашей короткой-длинной жизни земной.

 

И вот я понимаю, что надо радоваться, что грядёт Светлое Христово Воскресение, что Господь разрушил смерть и дал надежду для всех. Надежду на вечную жизнь после смерти и воскресение. На другую реальность, которая будет потом. Только всё надо сделать правильно. Постараться уж очень. Надо радоваться, но поток слёз не прекращается. Эти слёзы идут и идут, откуда же они только берутся. И хорошо, что они есть, иначе какая бы боль была душевная! Я не знаю, может ли когда-нибудь прекратиться мой поток слёз? Что должно меня утешить и успокоить? Пока я не вижу даже берегов и пределов окончания своих слёз. И ведь всё я знала. Но теперь не понимаю, вот как это мама была жива, а потом стала - нежива? Зачем она улеглась так бездыханно, и теперь воспоминания об этом рвут мне душу на куски? Двадцать дней прошло с её смерти, а она мне даже ни разу не приснилась.

 

Я не понимаю, как это она теперь не будет разговаривать со мной, и уже никогда не позвонит. Я не понимаю, как мне растворить эту скорбь с той Пасхальной радостью, что дал нам сегодня Господь. Это будет просто надежда, понимание. Что да, Господь подарил нам великую жертву и благо, и искупление грехов. И выше этого подарка нет ничего не свете. Что может быть ценнее? Лишь бы мои слёзы не омрачили её существование в загробном мире. Ведь в светлое Христово воскресение - в том мире тоже великий праздник. И утешение. А мама моя была православной христианкой. В земной жизни.

 

А сегодня я проснулась со словами "Мама!" Я звала её. Вспомнила, что её нет, и весь день плачу. Она бы мне сказала, наверное, что не надо этого делать в такой день. Раньше бы сказала. 

 

Всю ночь читала какие-то правосланые тексты в интернете, Ночь и утро. Что, как делать истово и правильно. Могу сказать, что это наука мудрёная. В том смысле, что если всё делать верно (воцерковляться и прочее), то там не расслабишься. На всё нужно определённое время. До того начиталась я всего, что поняла - поскольку дело это непростое, иногда можно и погрешить против чёткого устава. Оправдывая себя верой. Ибо, если всё делать по написанному - в нашей адской жизни (подразумеваются различные обстоятельства) - это не реально. Не отпадать же из-за этого совсем от Бога, верно?

 

Я приведу самый простой пример. Для того, чтобы исповедь была достойной, обязательно нужно услышать от священника разрешительную молитву. Ну, а вот если человек опоздал немного в храм и не услышал?

Откладывать на потом? А потом дела у этого человека, и снова - не смог. И так далее. И уж я совсем молчу, как непросто достойно причаститься Святых Христовых Тайн. Это целое мероприятие. Сложное. Например, исповедовался вечером, а до утра опять нагрешил. Если есть здесь православные, или просто христиане, или просто интересующиеся этой темой, я бы почитала Ваши мнения. Особенно, если они основаны на личном опыте.

 

Думаю, что иной раз что-то можно и не соблюсти. И из-за таких "мелочей", которые ортодоксальный священник конечно не назовёт мелочами, - можно не откладывать нечто более важное. А то ведь так можно и погрязнуть в мелочах. Я знаю, что из-за таких вот мелочей многие люди годами не могут причаститься. Ну, как вариант.

 

Ну, ладно. Всё же сегодня на повестке у нас - Пасха Христова! Светлое Христово Воскресение! Это просто замечательно, потому что Господь Иисус Христос смертию смерть попрал и сущим во гробех живот даровал! А это самое главное.

 

С праздником Пасхи вас всех, братья и сёстры. Христос Воскресе!

 

Дай, нам, Господи, "тихое и безмолвное житие пожить во всяком благочестии и чистоте"!

Ну, безмолвно конечно мы не умеем.) В словах молитвы видимо, нечто аллегорическое подразумевается.

Словом, с праздником всех вас!

 

И совершенно замечательно, что Господь пришёл в этот мир спасать не праведников, а грешников.

 

 

 

свернуть

Дубль для тех, кто не наговорился...

Вуаля - дубль

№ 140. Что слышит Бог?

Исповедь атеиста

Антиклерикальное № 2

 

В церкви я бываю редко – раз или два в год – и по быстрому. Зайду, куплю свечки, поставлю и уйду. Нет, я не уверенный пользователь, я лошара, потому что всегда спрашиваю – куда нужно ставить? Где еще

Вуаля - дубль

№ 140. Что слышит Бог?

Исповедь атеиста

Антиклерикальное № 2

 

В церкви я бываю редко – раз или два в год – и по быстрому. Зайду, куплю свечки, поставлю и уйду. Нет, я не уверенный пользователь, я лошара, потому что всегда спрашиваю – куда нужно ставить? Где за здравие и где за упокой…

 

Как-то давно в Лавре я написала записки, чтобы помянули… Бабуля, торгующая свечками и принимающая эти записки, вернула мне одну из них.

- Это не православное имя, его нет в святцах.

- И что? Разве нельзя помянуть?

- Нет, раз этого имени нет в святцах, значит, его нельзя помянуть. Бог не услышит…

- Как же так?

- Ну, понимаете… этого имени нет в святцах. Как вы сказали? Альбин? – откуда-то из-за спины достала огромный талмуд. – Вот… это последнее издание, - она перелистнула несколько страниц. – Александр, Алексей… нет такого имени. Оно не русское, не православное ведь?

- Польское.

- А, ну понятно. Это католическое имя. Его нет в святцах. Да вы к батюшке подойдите, он как раз службу закончил… Он вам всё и объяснит.

 

Подошла к священнику.

- Скажите, а разве нельзя помянуть в молитве человека, имени которого нет в святцах?

- Нет, эта молитва не дойдёт к Богу.

- Но я знаю, что святцы переиздаются, какие-то имена из них убирают, новые появляются… я читала, - сделала я ход конём, потому что и правда читала про это.

- Если имени нет в святцах, то его нельзя упомянуть в молитве. А какое имя?

- Альбин.

- Это не русское имя, не православное…

- Польское.

- Ну вот видите – польское, этот человек был православным или его крестили в римско-католическую веру?

- Да я даже не знаю… Наверное, крещён был... а католик или православный... не знаю…

- Вы можете взять свечку, зажечь её дома и сами помянуть этого человека. Или зайдите в костёл…

- Понятно, спасибо.

 

Второй раз был в часовне на кладбище. Я хотела заказать панихиду. Не потому что верю, не потому, что так положено. Просто мама в последнее время хотела покреститься. Не успела.

Уговаривала меня, хотелось ей вместе, но я отказалась, сказала, что пойду с ней, буду присутствовать, но – не надо меня заставлять. К этим вопросам я отношусь серьёзно. Если не верю, не хочу – зачем обманывать? Зачем делать что-то для вида?.. В общем, отбрыкивалась…

 

И вот теперь я хотела, очень хотела, чтобы её помянули – ради неё, не для себя. А может и для себя?.. Понимала же, что это бесполезно, но хотелось сделать что-то, чего хотела она. То ли извиниться запоздало, то ли совершить какое-то знаковое действо, ритуал... Конечно, это было бесполезно, конечно, чтобы успокоить себя, облегчить горе…

 

- Если ваша мама не была крещена, то вы не можете заказать панихиду, - сказала мне бабулька, торгующая свечами и принимающая записки с поминанием. – Только крещёным…

- Нельзя? Она очень хотела покреститься… просто не успела…

- Нельзя… она же умерла некрещённой… Можете поставить свечку. Вот есть такой мученик Уар, вы можете поставить свечку ему – он предстоит перед господом нашим за души умерших некрещёными. Его слова будут услышаны господом…

- Ирина, не надо, пойдём, - отвела меня за руку жена брата. – Не надо никакого Уара, это всё не то.

Я и сама понимала – не то...

 

И мы вышли из часовни.

 

Ремарка.

Автор – женщина смелая, но нервная, весёлая, но злая. Нетолерантная, неполиткорректная и пристрастная. ЧЮ приветствуется, тупость, занудство, ханжество и истеричность несите мимо.

Мерси за понимание.

 

для особо одарённых - прочтите, прежде чем "креативить"

 

Голосовать можно за один вариант.

Комменты писать в конец. 

Комменты, написанные не на последней странице, считаются только счётчиком комментов. Автору они – похуй, т.е. ниже колена.

Поехали!

Внимание – вопрос

Что слышит Бог или Зачем нужна церковь?

 

1. священники – представители Бога на земле - 3%

2. в церкви можно получить ответы на вопросы, помощь и успокоение - 7%

3. там красиво, спокойно и торжественно, красивые ритуалы - 8%

4. священники – духовные учителя, помогают страждущим, врачуют души - 4%

5. бюрократическая организация со всеми вытекающими - 36%

6. церковь профанирует веру - 18%

7. своё мнение озвучу/промолчу в комменте - 15%

8. автор опять написала какую-то х**ню - 6%

Голосование закрыто. Всего голосов: 197 (длительность опроса 7 дней)

свернуть

Гнев праведный.

Лайтовый троллинг Леонида Ильича о греховном и праведном, такой едкой пропагандой для меня оказался, что я вспомнила, как накануне Рождества читала в ЖЖ блог А. Кураева, а именно "Исповедь семинариста". И вот сейчас о первичном и вторичном, как мне там уже чего-то в навязывании такового упомянул какой-то чудак, хотелось бы объединить еще

Лайтовый троллинг Леонида Ильича о греховном и праведном, такой едкой пропагандой для меня оказался, что я вспомнила, как накануне Рождества читала в ЖЖ блог А. Кураева, а именно "Исповедь семинариста". И вот сейчас о первичном и вторичном, как мне там уже чего-то в навязывании такового упомянул какой-то чудак, хотелось бы объединить т. к. выделить, что и в какой последовательности мне не ясно. Кто же все же и кого взращивает и с чего начинается. Почему опасность таких явных проявлений самовыражения и образа жизни обозначаются чудовищным влиянием на окружающих, а тихое таинство системы вообще как-то идет само собой и никого особо не волнует. 

Размышлять и воспринимать подобные откровения, наверное, можно больше на веру, разве что тот, кто имеет отношение к этой сфере, может что-то прояснить. 

 

Отмечу, что меня ни столько удивило то, о чем рассказывается в этом письме, сколько разочаровала позиция самого автора. Ну не могу я принять, что если ты с благими побуждениями выбрал этот путь и знаешь, изучаешь все основы сталкиваешься с этим вот, прямо у тебя под носом и с в такой форме, то вся идеализированность и искренность вот так падут перед страхом неудач. Перед страхом системы. Ведь где родители в этот момент, где доверительная взаимосвязь семейная. Где вера в свои силы. В те ценности которые ты веришь. Где же все это. Или "на все воля Божья" и тогда кто вам дал в руки спички жечь кого-то. 

 

Исповедь семинариста



***

"Все пережитое в духовных школах много лет назад – мой собственный опыт. Опыт крушения амбиций и надежд, каких-то планов на будущее, связанных с церковными структурами. Меру объективности того, о чем хочется высказаться в этих воспоминаниях решать каждому самостоятельно, но я буду искренен и по возможности трезв. Я попытаюсь размышлять, а не осуждать кого-либо, ведь прошло немало времени, и чувства улеглись, все устаканилось и мысли пришли в порядок. И теперь можно со спокойной душой сказать «Слава Богу за все». Если бы эта тема поднялась раньше, то, безусловно, подбирал бы другие слова.



Речь пойдет о систематических и «системных» извращениях в церковных структурах.



Представьте себе юношу, впервые переступившего порог семинарии. Все стены семинарского помещения обвешаны портретами отцов и святителей, а между ними прохаживаются туда сюда другие отцы и святители – мои преподаватели и воспитатели. И те, и другие для меня одинаково иконичны, я прикладываюсь к их благословляющей деснице, как к мощам, с благоговением, и не сознаю, что это кто-то подмечает, и кому-то, уж извините за выражение, это даже нравится. Но меня там, на периферии, учили так относится к батюшке, и я надеюсь, что это, не смотря на все пережитое, навсегда останется со мной.



Ну вот и следующая ступень – учебный процесс. Ты ныряешь с головой в книги и уроки, от всей души отвечаешь на парах и добросовестно исполняешь послушания. Налицо первая, еще не осознанная опасность. Ты обращаешь на себя слишком много внимания и тебя замечают, а потом выделяют. Например, тебе дарят какую-то дорогую книгу, а потом интересуются как она тебе, интересуются здоровьем твоей тяжелобольной мамы, и милостиво предлагают помочь. И конечно же, с благодарностью в сердце, ты прочитаешь всю книгу за несколько ночей, и готов всё что угодно сделать таким добрым батюшкам. А потом тебе говорят: «Ну, с такими, как у тебя способностями, тебе не место на послушаниях, ты призван Церковью послужить на более высоком поприще». После таких слов ты чувствуешь себя счастливее всех на свете. Ловцы – очень аккуратные люди, они не делают все одним махом, они умеют ждать. Они по-дружески, с примесью фамильярности просят помочь занести в келлию какую-то безделушку, а заодно показывают множество интересных книг, которые, оказываются, можно в любой момент взять и почитать. Когда ты говоришь, что опаздываешь на ужин в семинарию, они оставляют тебя дома на чай с дружеской беседой, интересуются планами на будущее, собираешься ли жениться и есть ли у тебя девушка. Конечно же. У тебя ни копья за душой, а так много хочется сделать для Церкви, для семьи. «Ну что же, такие люди как ты, нужны в Церкви, мы поможем». И это вот участие в твоей жизни подкупает безвозвратно и ты начинаешь доверять человеку безраздельно, исповедоваться у него, знакомиться с его окружением, которое, с легкой тенью иронии смотрит на твое стремительное «продвижение по карьерной лестнице»…



Эх, где же твои глаза-то были, почему ты не понимал, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Утешает одно и самое главное – не без Божьего Промысла все происходит в жизни.



Но продолжим далее этот служебный роман. Постепенно дружеские беседы сменяются поручениями, которые в свою очередь перерастают в приказы. Вместо того, чтобы сидеть на парах, ты должен принимать участие в каких-то мероприятиях и празднованиях, и постепенно, сначала с недоумением, а потом с отвращением, ты начинаешь видеть иной лик своего «ангела-покровителя»… Со временем ты начинаешь понимать, что тебе ставят хорошие оценки, потому что ты «особо приближенный», тебя не посылают на послушание, потому что ты занят у него в келлии. Если вдруг ты что-то захочешь изменить в своей жизни, например, жениться, и это будет угрожать «системе», то тебе несдобровать. Эти люди – ранимые натуры, они никогда не прощают предательства и не терпят твоей верности принципам, твоих взглядов – здесь главное верность понятиям и раболепие. Они очень хорошо тебя изучили и ценой моральной ломки придумали как вклинить в «систему». И вот когда ты уже плотно сидишь в этой «системе» отношений между людьми, когда начинаешь понимать, что никакого будущего в Церкви без благоволения этих людей у тебя нет, тогда происходит самое страшное. Они начинают обращаться с тобой развязно: «А что тебя ждет там, дома - село, безработица, бедный приход. Думаешь, тебя такого талантливого кто-то спешит рукоположить?» И тогда приходит понимание. Что все свои способности и силы ты потратил не на Церковь, а вот эту вот «систему», и она тебя так просто не отпустит. С одной стороны тебя пугает и давит эта действительная правда жизни за стенами семинарии, из которой не хочется уходить, потому что ни о чем не думаешь, ни как прокормить семью, ни как одеться. Очень хочется остаться в этой «беззаботной» жизни. А с другой стороны, есть правда внутренняя, и уже непрозрачно намекают какова цена этой беззаботности. Ведь если ты в «системе», то своими силами ты никак не сможешь поступить даже в академию или без проблем окончить хотя бы семинарию. И ты уже раболепно спрашиваешь: «А что же делать?», а тебе отвечают: «Посмотрим». Ну вот, практически все уже сказано, узел завязан, а дальше все зависит от Божьего вмешательства и твоего выбора. В какой-то там келлии или на квартире ты вынужден потягивать «благословенное вино» или водочку «послушания ради» и происходит то, чего ты не ожидаешь, но сопротивляться чему уже не в силах. Ты на крючке, если конечно, же глотнул все предлагаемое прежде. «Система» не насилует людей, она находит слабости человека и постепенно завладевает его душой. А когда уже все произошло, то кому-то об этом рассказать просто страшно, ведь все время подозреваешь каждого: «Может, это один из них». Да и кто тебе поверит, в конце-концов. Ведь люди-то представительные, известные, уважаемые, авторитетные. А кто ты такой? Если даже кому-то и скажешь, тебе ответят «Ну и что из того, кто тебя принуждал?» Если же человек расслабляется и отвечает на эти «ласки», то перед тобой открыта вся широкая дорога карьерного роста. Ну и что из того, что душа болит, или совесть мучает? Человек ко всему привыкает. Не я первый, не я последний. И так постепенно складывается целое поколение. Для того чтобы выжить в этой «системе», ты заставляешь себя верить что так положено, так лучше, а иначе нельзя. Ну вот, мышеловка захлопнулась. Когда кто-то говорит, что мол, нужно было сопротивляться, то я с уверенностью утверждаю, что это практически невозможно. Но все-таки такой опыт есть. К примеру, когда в ответ на эти так называемые «ласки» ударишь в лицо, то становишься мучеником. Тебе стопроцентно не удастся доучиться. Тебя сгноят на послушаниях и сделают все, чтобы ты ушел сам, а на прощание еще и скажут: «Ну что, помогли тебе твои книги?». Но это все-таки правильный выбор. Плевать я хотел на такую Церковную карьеру без Бога. А если ты что-то сдуру вздумаешь разгласить, подумай сам, кто ты, а кто они. Тебя в лучшем случае выгонят, и приложат при этом справку о невменяемости. Человеческая боль не способна разбудить никаких человеческих чувств в этом механизме коррупции и лжи. Лично мне удалось выкрутиться дипломатически, во многом благодаря армейской службе и спорту в прошлом. Когда меня «заметили, оценили» и пригласили «в гости» на квартиру, я без всяких задних мыслей с радостью поспешил пообщаться на богословские темы с умными людьми. Может быть, вид у меня был слишком уж наивен, но чуть-чуть подпоив, полезли ко мне сразу. Только Бог вразумил не пить, а выливать. И поэтому на моей стороне было преимущество. Мне пришлось терпеть пьяные грубые приставания, пошлость и кощунство одновременно на протяжении целого часа, чтобы взять ситуацию под контроль и убежать. Но это из разряда невозможного, со мной просто поспешили, не испекся еще.



Все, вышеописанное – реальный опыт семинаристов, моих близких друзей, которые вопреки всему этому ужасу, сохранили свою веру и любовь к Церкви. Я благодарю Бога, что учился в духовных школах и обрел реальный духовный опыт, встретил замечательных людей, которые стремились к познанию так же, как и я. Именно с ними я разделил свои переживания реального убийства лучших моих устремлений. В моей душе очень долго жила злоба и желание отомстить, но духовная поддержка любящих меня людей все-таки усмирила мою душу. Напоследок хотелось бы сказать, что эта история не о духовном образовании и его современном состоянии, потому что большинство преподавателей – светлые и любящие православие люди, а о той опухоли, которая называется в наших кулуарах «система», и которая, к сожалению, имеет огромное влияние на формирование Церковных кадров. Людьми с такой немощью очень легко управлять извне, а они уж в свою очередь во всю изголяются, над теми, кто от них зависит. Я очень рад, что о. Андрей наконец-то озвучил то, чего все боялись и о чем все молчали по привычке, еще с советских времен.Ведь это будущее нашей Церкви, и не хотелось бы чтобы это была «система». 

 

http://diak-kuraev.livejournal.com/576445.html из ЖЖ, блог А. Кураева.

свернуть

Бесценный Подарок Господа и сложности вокруг него.

Предыстория (подслушанная на ТВ). У одного простого человека была мечта и цель в жизни - накопить денег и подарить своему сыну автомобиль. Он много лет экономил, отказывал себе во многом, и вот, наконец, собрал нужную сумму и купил сыну что-то вроде "Жигули". Но к тому времени сын его стал большим еще

Предыстория (подслушанная на ТВ). У одного простого человека была мечта и цель в жизни - накопить денег и подарить своему сыну автомобиль. Он много лет экономил, отказывал себе во многом, и вот, наконец, собрал нужную сумму и купил сыну что-то вроде "Жигули". Но к тому времени сын его стал большим чиновником, и у него была уже "Волга", а может и иномарка. Так эти жигули и простояли в гараже. Машина ржавела, портилась, через неё проросло какое-то дерево, и она в итоге сгнила. А человек тот умер (отец). Вопрос в студии звучал примерно так: является ли это предательством сына по отношению к отцу? Ну, или хорошо или нехорошо он поступил по отношению к его жертве? Ведь отец не от богатства купил ему эту машину, а много лет трудился, и т.д.

*

*

Собственно, случай этот из жизни был рассказан в связи с Таинством Причастия. Это священник рассказывал. А меня много лет уже вот какой теологический вопрос занимает, и это никакое не крео (не дай Бог!)  и пишется не ради очередного поста. Просто вопрос важный, и проблема РЕАЛЬНАЯ. Жизненная. Для тех, кого это вообще волнует. Поэтому кому этот вопрос неважен, сразу предупреждаю - будет не интересно.

*

*

Так вот. Для того, чтобы принять Святое Причастие, в русской православной церкви очень много условий. Во-первых, надо как минимум, поститься три дня перед этим. Затем, нужно накануне исповедоваться в церкви. Вечером, например. А утром пойти снова в церковь и уже причаститься. После исповеди и до утра важно не нагрешить. Ну, это уж кто во что горазд. Кто-то выпить может, кто-то закурить, кто-то с ближним поругаться. Важно не съесть что-нибудь не постное. Далее, нужно прочитать огромный цикл специальных молитв, и после 12 ночи уже ни есть, не пить воды. не курить. То есть находиться грубо говоря, в вакууме. Всё это очень хорошо и тщательно, так и надо наверное, но возникает мысль, что в общем-то в эти ответственные часы нужно быть не собой, а каким-то незнакомым человеком по отношению к самому себе. Так же?

*

*

Да. ещё накануне, после исповеди нужно отстоять всё вечернее богослужение и слушать его внимательно, а не рассеянным умом. Много условий, правда? Я могу сказать, что в молодости я делала это всё легко. Ну, не то чтобы легко, после такого мероприятия честное слово, чувствовалось, что нужен как минимум трёхдневный отпуск. Такое это напряжение всех физических и моральных сил. А какой отпуск? Сразу после принятия Святых Таинств идёшь на работу. И на время чувствуешь себя вообще как не из этого мира. Потому что действо это,  если его делать как положено - очень уж отрешает от всего мирского. А тут - всё же как обычно) Люди и всё такое.) Опять же. свои привычки. Закурить, и прочее.

*

*

Но в молодости море по колено и горы по плечу. Более того, на хвастовства ради, а ради понимания сути этого поста, скажу - что я сама, по своему собственному желанию и произволению ещё и увеличивала количество и трудность мероприятий, необходимых совершить перед самым трогательным и важным событием для каждого христианина - Святым Причастием. Или Евхаристией, по научному.

Я перед этим не только накануне была в церкви, я всю неделю ходила по вечерам, а иногда даже и по утрам (то есть дважды в день) в церковь, настолько мне хотелось достойно подготовиться к Причастию. И таково было моё желание. А иногда ходила не в ближайшую церковь (от дома или от места работы), а например, ездила в монастырь. А в монастыре службы такие длинные, что не каждый выдержит. По 5 часов. И всё это как-то не просто выдерживалось, и даже легко и с желанием совершалось.

*

*

Но годы идут, что-то меняется. И со временем стало труднее всё это выдерживать. А потом и совсем невозможно. Например, я пришла в церковь и исповедовалась. Действительно, ощущаешь, что там что-то происходит. То есть Господь стоит незримо и слушает. Отходишь после исповеди совершенно ошалевшая. Слёзы и всё такое. Но вот, я к примеру, исповедовалась, а наутро не смогла прийти на Причастие. Разрыв. Ну и то хорошо, что исповедовалась.

*

*

Или, например, я желаю причаститься. Прихожу утром в церковь, грехи предварительно на бумажке написала, продумала. А утром - исповеди нет. Ну нет! Нет и нет. А я пришла с тем, чтобы не просто исповедоваться, но и причаститься. Я к батюшке - мол, а исповедь будет? Он - нет, сегодня не будет. А я хочу причаститься. Просто жажду. Очень хочу. Всю ночь не спала, утром пошла, так хочу. Не могу больше откладывать, потому что знаю, что эти откладывания могут довести до того, что откладывать можно годами! Ну нет исповеди сегодня! - говорит священник. Но видя моё растерянное лицо, всё же оборачивается и говорит: если ты ВЕСЬ ПОСТ постилась, и хоть раз за время поста исповедовалась, то причащайся.

*

*

Опять проблема. Я в этом посту не исповедовалась. Я в прошлом году исповедовалась, и может и ещё за год. Я делаю это чаще, чем другие Таинства, поэтому не помню. Но в пост именно - не исповедовалась. Я сегодня пришла исповедоваться. А исповеди - нет. Как в том фильме про Фросю Бурлакову: "Теперь уж поздно. Приходите завтра". Да, завтра. Легко сказать. Завтра меня что-то обязательно отвлечёт. И я не смогу прийти. Дела же всякие, настроение, самочувствие. А если учесть ещё, что женщинам надо успевать подгадывать все эти мероприятия осуществлять "между" хм-хм (кто грамотный, тот поймёт о чём речь), так это вообще - труба, как говорится. Завтра я расклеюсь и всё уже. Да и не постилась я. Не потому что обжиралась, бывало, аппетита нет так и сутками ничего не ешь. Но пост есть пост. Типа, мясо-птица, яйца-молоко нельзя. Пост это вообще сложно. Я ем то, что у меня есть в холодильнике. А в холодильнике например, была сосиска. Ну, например. Или я яишницу жарила. Не выготавливала я себе вегетарианские салаты из свежий овощей, и блюда из фасоли и грибов тоже не готовила. Что было - то и поела.

*

*

Опять нестыковка. Как трудно! То критические дни, то просто некогда, то не постилась, то не исповедовалась вовремя. А есть люди, которые просто не могут вычитать это длинное правило молитвенное перед Причастием. Ну вот я , например, могу. А кто-то реально не может. Сесть сразу хочется, или лечь. Или вообще уснуть. Но смысл в том, что ВСЁ ЭТО надо сделать , как бы в совокупности! И в одном флаконе! Пост +исповедь+ богослужение+молитвы. И с 12 ночи до Причастия не пить воды даже, не есть, не курить, и прочее. Вот как это сложно. А я ещё волнуюсь всегда, ведь это не рядовое мероприятие и я понимаю его значение. И после вычитки молитв домашних мне страсть как хочется закурить. А потом и воды хотя бы выпить. А если ты это сделала - то всё как бы насмарку, всё! ПРИЧАЩАТЬСЯ УЖЕ НЕЛЬЗЯ! И я не шучу, для тех кто не в теме. Кто хоть немного в теме, а я знаю, здесь такие есть - они понимают и подтвердят: ДА, ТОЛЬКО ТАК И НАДО! И НИКАК ИНАЧЕ!

*

*

А что будет если сделать иначе.. ну..тут всякое может быть. Кроме того, что это как бы "не зачтётся" и Причастие получится не в спасение, а в суд и в осуждение. Так в молитве написано.

*

*

Боже мой, Боже мой...Сколько условий, чтобы дойти до Тебя и принять такой великий и пока ещё (в нашей русской православной церкви) бесплатный подарок. Пока ещё за это в церкви денег не берут. Совсем.  Ни за вход, ни за само мероприятие. Крещение тоже Таинство, но за него же берут деньги. Да дело не в деньгах, конечно. Не знаю, к чему я вообще это сказала. К тому, что да, это бесплатный подарок. Пока ещё. В церкви.

*

*

То есть Господь наш Иисус Христос для того, чтобы разделить с человеком его судьбу, сам по доброй воле и из сочувствия к нам грешным, воплотился в человеческое естество, прожил жизнь, как человек, претерпел страдания и крестную смерть, претерпел гонения и презрение, умер как человек в знак солидарности с нами, и подарил бесценный Дар - Своё Тело и Свою Самую Честную Кровь, которую бы мы принимая, могли надеяться на оставление грехов и жизнь вечную (после смерти). И вот стоит ли откладывать такое бесценное мероприятие из-за всех этих сложностей? Сам-то Господь, как мне думается, делал всё гораздо проще. И сам был проще в жизни, если можно так сказать. Если человек жаждет принять его Дары, но не выполнил весь этот пакет обязательных мероприятий, нужно ли ему откладывать Причастие? Ну не постился, и что? Если хочет соединиться со Христом?! Вот именно сегодня! Без поста, хочет! Очень хочет. Ну, не исповедовался. Он бы рад - да исповеди нет. И что ему - поворачивать оглобли? Так это если бы мы точно знали час нашей смерти. Мы же не знаем, когда умрём. Откладывать разве можно? Откладывать ведь можно годами! И это так несправедливо и глупо, мне кажется.

*

*

Господь же видит твоё сердце, так же? При чём тут условия? Разве ему тихонько нельзя рассказать о своих грехах? В той же церкви. Или дома? Перед тем, как причащаться. Ну, если исповеди в этот день нет. А завтра ещё чего-то не будет. Будет что-то одно. Или одна исповедь, или одно Причастие. А есть люди, которые только постятся, но в церковь и не думают ходить. А вот чтобы это соединить ВСЁ - это надо иметь почти нечеловеческие усилия. И нужно ли это так обязательно? То есть не совсем отвергать, а если не смог сделать чего-то, неужели же откладывать САМОЕ ВАЖНОЕ?

*

*

Вот это я и хотела спросить. И очень давно. Сложно всё это.

Как вы думаете, Господу нужен весь этот пакет предварительных мероприятий от нас? Или он никогда не отринет того, что хочет всем сердцем причаститься? Даже если он курил накануне и даже если за два часа до этого? Не постился, и прочее, и прочее.. ?

свернуть

Предрождественская страшилка - ЭКЗОРЦИЗМ

После недавнего разговора с виртуальной подругой вдруг вспомнился некий случай в моей жизни и поскольку некоторые события в жизни моих близких настораживают, решила поднять эту тему......Ритуал экзорцизмаПересмотрев нескольку видеовариантов остановилась на этом: не самый страшный и наиболее правдивый....ТАК ВОТ ОПИШУ СЛУЧАЙ, СВИДЕТЕЛЕМ КОТОРОГО Я БЫЛА ЛЕТ 15 еще
После недавнего разговора с виртуальной подругой вдруг вспомнился некий случай в моей жизни и поскольку некоторые события в жизни моих близких настораживают, решила поднять эту тему......Ритуал экзорцизмаПересмотрев нескольку видеовариантов остановилась на этом: не самый страшный и наиболее правдивый....ТАК ВОТ ОПИШУ СЛУЧАЙ, СВИДЕТЕЛЕМ КОТОРОГО Я БЫЛА ЛЕТ 15 НАЗАД.......Неважно зачем и почему, но оказалась я как-то в подворье Зеленецкого монастыря что на Обводном канале Санкт-Петербурга. Службу вел батюшка Владимир......И вот хорошо, что меня заранее предупредили, ЧТО там бывает, иначе бы, став свидетелем подобного точно бы не только бы совсем струхнула, но и инфаркт был бы обеспечен.....Началась служба.....И тут шёпоток пошёл по церкви: "Опять пришла". И тут явно слышу: вначале цокот маленьких копытец, а потом начинается некое чревовещание на несколько голосов в другом конце помещения. Народу - полно, глянуть страшно, да и не видно наверняка было бы. Вспоминаю всё мне сказанное: это пришла в очередной раз изгонять бесов некая женщина, которая туда заходит не один раз и никогда не в состоянии дождаться конца службы. Помню меня предупредили отходить подальше, дабы.....Отодвигаюсь тихонько и стараюсь сосредоточиться на своём. А дальше вообще жуть происходит: мало этих визгливых и непонятных голосов, явно нечеловеческих, ещё и, когда батюшка начинает обходить и окроплять всех святой водой, ЭТО начинает ТАК визжать, орать, причем всевозможными не просто ругательствами, а матом!!! Батюшка отойдёт - стихает и САМО С СОБОЙ что-то дальше обсуждает (времени много прошло - уже забылось, а тогда чётко всё было слышно и именно чревовещание!!!), батюшка подойдет с крестом и святой водой - опять и каждый раз ещё хлеще и страшнее. Помню пыталась узреть реакцию - чай церковь же, как же? - батюшка и глазом не моргнул, да и большинство прихожан только перешёптывались и спокойно молились.....Мне-то и уходить было нельзя и страшно - жуть!!! И тут слышу опять: "цок-цок-цок" и облегченный ропот людей: "Ушла, опять не получилось, не выдержала".........Я порадовалась только, что в тот раз дочку с собой не взяла........Так вот что это? Если брать историю, то явление это описывается с незнамо каких времен, раньше сжигали, потом как психически больных лечили.....Теперь же это тоже не столь редкое явление...И ведь задумалась: СКОЛЬКО ЛЮДЕЙ НЕ МОГУТ ЗАЙТИ В ЦЕРКОВЬ, УПИРАЮТСЯ, ТАМ ИМ ПЛОХО СТАНОВИТСЯ? Много!!! И вроде не похожи на беснующихся, хотя в чем-то, может, отклонения от нормы и есть: тяга к алкоголизму, наркомания, чрезмерная агрессивность........Или это совсем другое? Тогда неужели так трудно уважить, например, близких, которые просят с ними зайти в церковь на какой-нибудь Великий праздник? Замечала: к церкви они подходят, к религии нормально относятся, а вот зайти - ни за что или убегают быстро и ждут на улице......А с другой стороны ВСЕ мы во многом грешны.....Почему в ком-то эта нечисть поселяется и так страшно себя проявляет, а кто-то живет себе жив-здоровёхонек? Или это только видимость?Вот такую страшильную темку вам на Рождество!!! свернуть

Без заголовка

замечали ли вы когда-нибудь насколько нетерпимыми бывают воцерковленные и занимающиеся духовным ростом люди? Вот вроде духовность свою развивают, к богу устремлены, молитвы читают, посты держат, а злости в них и гордыни валом. 

Нет ничего ужаснее гордыни людей, занимающихся своим духовным ростом, Они отчего то решили, что именно их путь - еще

замечали ли вы когда-нибудь насколько нетерпимыми бывают воцерковленные и занимающиеся духовным ростом люди? Вот вроде духовность свою развивают, к богу устремлены, молитвы читают, посты держат, а злости в них и гордыни валом. 

Нет ничего ужаснее гордыни людей, занимающихся своим духовным ростом, Они отчего то решили, что именно их путь - самый правильный. Судят, рядят, осуждают, замечания делают. 

Неужели сами не понимают, что тем самым демонстрируют свою ограниченность и убогость?!

 

свернуть

Поиск не доступен потому что вы отключили «участие анкеты в поиске». Чтобы снять ограничение необходимо

Оплата услуги совершена

Услуга будет оказана в ближайшие несколько минут.
Понятно

Произошла ошибка

Перезагрузите страницу и повторите операцию через 5 минут
Понятно